Por Louis Lavelle Tradução de Johann Alves Notas e comentários de Helkein Filosofia   Mas não apenas buscou-se exorcizar o Ser ao considerar a relação do sujeito e do objeto como a condição insuperável de todos os atos do pensamento. Também cria-se exorcizá-lo mais decisivamente ao se afirmar a primazia do sujeito e a impossibilidade de superação dos próprios limites. Esta é a origem do idealismo clássico que justifica no espírito tanto um orgulho desvairado[1] quanto uma humildade suprema.   Talvez argumente-se contra o idealismo que ele pede o inadmissível: pois se o pensamento é obrigado a descobrir a si mesmo antes de descobrir qualquer coisa sobre o mundo, é porque ele descobre o Ser dentro de si e ao mesmo tempo que a si mesmo; assim, longe de se s