Conhecimento Estético

Conhecimento Estético I

Por Richard Cocks Tradução de PasX e Helkein Filosofia Notas e Comentários de Helkein Filosofia   Caso a beleza não existisse, então não faria sentido falar, escrever ou especular sobre ela; entretanto, todos os seres humanos reconhecem a existência de coisas belas e todas as línguas dedicaram-lhe um vocábulo correspondente; eis, portado, um indício da […]

Ensaios Curtos §7. Olavo de Carvalho e a Paralaxe Cognitiva

Olavo de Carvalho e a Paralaxe Cognitiva

Por Helkein Filosofia   E cumpre-se neles a profecia de Isaías, que diz: Ouvireis com os ouvidos, e não entendereis; olhareis com os vossos olhos, e não vereis. Porque o coração deste povo tornou-se insensível, os seus ouvidos tornaram-se duros…   Mt. 13:14-15   Escrever sobre os conceitos originais de Olavo de Carvalho é um […]

Sto. Agostinho e o castigo divino direcionado aos justos e aos ímpios

Sto Agostinho e o castigo divino

Por Edward Feser Tradução de Flamel Heilige Notas por Helkein Filosofia   Muitos, ainda hoje, operam sob a ilusão de que a realidade do sofrimento consiste numa dificuldade para o cristianismo, como se a doutrina cristã levasse seus fiéis à espera de pouco ou nenhum sofrimento, de forma que seus aderentes se escandalizem perante sua […]

Ensaios Curtos §6. Eric Voegelin e o Eclipsamento da Realidade

Eric Voegelin e o Eclipsamento da Realidade

Por Helkein Filosofia   Os ímpios, porém, são como um mar agitado, que não pode acalmar, cujas ondas revolvem lodo e lama. Não há paz para os ímpios, diz o meu Deus.   Is. 57: 20-21   Um dos grandes temas voegelianos se refere à distinção entre os simbolismos primário, secundário e terciário.[1]Todavia, e nisto […]

A Liberdade como Termo Primeiro: Parte I

a liberdade como termo primeiro v

Por Louis Lavelle Tradução de Johann Alves Notas e Comentários de Helkein Filosofia   Onde está o espírito do Senhor, jaz aí a liberdade. (2 Cor., III, 17) Parece haver uma origem empírica para a liberdade. Pois [por exemplo] a criança, que não pediu para nascer, faz, inicialmente, parte da natureza e, engolida por ela, […]

A Experiência Psicológica do Tempo

A Experiência Psicológica do Tempo

Por Louis Lavelle Tradução de Johann Alves   Introdução   O tempo é o problema central da filosofia, aquele que dá origem a todos os outros e que, por assim dizer, os faz existir. É fácil ver que a nossa vida só nos é um problema porque ela se desdobra no tempo: o mistério da […]

Ensaios Curtos §5. Os Filósofos e a Leitura de seus Predecessores

Os Filósofos e a Leitura de seus Predecessores

Por Helkein Filosofia   Mas, se é desejável que todos os homens cultos saibam algo sobre a história do pensamento filosófico, tanto quanto permitirem seus afazeres, seu horizonte mental e seu desejo de especialização, quão mais não será desejável para todo devotado estudante de filosofia.   Frederick Copleston S.J. – Uma História da Filosofia vol. […]

Ensaios Curtos §4. Eric Voegelin e o Posicionamento Existencial

Eric Voegelin e o Posicionamento Existencial

Por Helkein Filosofia   […] uestem quam meis texueram manibus, disciderunt abreptisque ab ea panniculis totam me sibi cessisse credentes abiere. In quibus quoniam quaedam nostri habitus uestigia uidebantur, meos esse familiares inprudentia rata nonnullos eorum profanae multitudinis errore peruertit. Boethius – De Consolatio Philosophiae   Ao iniciarmos os estudos filosóficos é comum que, em […]

Ensaios Curtos §3. A Filosofia e o Fenômeno Buttermelcher

Ensaio Curto A Filosofia e o Fenômeno Buttermelcher

Por Helkein Filosofia   Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus. Corrupti sunt, et abominables facti sunt in iniquitatibus; non est qui faciat bonum. Liber Psalmorum 52 Eric Voegelin, no decurso da primeira das palestras que, transcritas, compõem o livro Hitler e os Alemães, leu algumas das cartas que haviam sido enviadas ao jornal […]

O Falso Dilema entre o Racionalismo e o Empirismo

O Falso Dilema entre o Racionalismo e o Empirismo

Por Edward Feser Tradução, Notas e Comentários de Helkein Filosofia   Argumentei, freqüentemente, que os filósofos contemporâneos comumente pensam apenas dentro dos limites de um conjunto de alternativas posicionais herdadas de seus antepassados do início da modernidade e, assim, negligenciam e até mesmo ignoram a diversidade de maneiras pelas quais os filósofos pré-modernos organizavam seu […]